通幻禅師は總持寺二世峨山韶碩禅師の門に入り、35才にして法を継ぐことを許され總持寺の五世に就いた。都合四度も總持寺住職を勤めるほど秀でており、53才の時、後円融天皇に請われ永澤寺の開祖となった。69才の時、後を弟子に譲り退院し70才で亡くなった。禅師の指導は厳しく「文字点検」「活理コウ」を以ってする教育は雲水を震えあがらせたといわれ、「通 幻十哲」と呼ばれる優れた10人の弟子が相次いで住職を勤めたあと、各地へ出向いて教えを広めた。
十哲が暦住の後、一人一年の輪住制が二百五十代まで続いたが、独住制の短所が顕著に表れるようになったため一燈恩易禅師が18年間住持し再興した。以後、徳川時代より独住制となり、現在は開祖より二百七十四代目、独住二十四世である。（通 幻寂霊禅師木像・開祖堂）
曹洞宗の開祖、道元禅師が寛元元年（1243）44才の時に識された手筆であり礼拝鑽仰すべき希有なる法宝である。
道元禅師の著書『正法眼蔵』を、享保3年（1718）から3ヵ年にわたって書写 した眼蔵研究の貴重な資料である。
通幻禅師の本師である峨山禅師が貞治2年（1363）に永平寺に於いて識された肉筆の書である。
  監修 前田行貴 採拓 小田玉瑛 仏教が開かれた紀元前５００年頃のインドでは、お釈迦さまのお姿を造ることは禁止され佛足や宝傘によってお釈迦さまを表し、特に、西暦２〜３世紀のガンダーラ彫刻では盛んに彫られています。 |